Grandes premières
par Éric - samedi, 23 avril 2005 - 0:41 (Lectures)
Les histoires ne s’inventent pas à partir de rien. Pour être en mesure d’écrire les miennes, je fais des recherches très sérieuses sur les sujets dont je veux traiter. J’entends par là que le sérieux de ma démarche est d’une grande magnitude. Je fais preuve d’une sériosité irréprochable.
Vous n’avez pas à me croire sur parole. Je vais partager avec vous, ici même, quelques-uns des fruits desdites recherches. Comme je m’intéresse ces temps-ci aux débuts du monde, j’ai décidé de relire les premiers chapitres de la Genèse (commençons par le Commencement). Voici ce que j’y ai trouvé comme débuts, précédents et premières instances, en ordre chronologique, avec références de chapitre et verset.
1:3 – Le Grand Barbu allume la lumière (“Dieu dit: Que la lumière soit!”).
1:14 – Dieu décide d’inventer des “luminaires” (soleil, lune, étoiles). Notez qu’il y a de la lumière depuis deux jours.
1:27 – Les premiers humains. Ici, ça se fait d’un coup (“il créa l’homme et la femme”). Dans le chapitre suivant, qui semble récapituler et préciser la même histoire, ils apparaissent l’un après l’autre: l’homme en 2:7 et la femme en 2:22. Avant de créer la femme, Dieu crée les animaux et demande à Adam de les nommer tous (sauf les poissons, on dirait). Le Créateur devait savoir qu’Adam n’aurait plus la tête à travailler quand il aurait rencontré Ève. Adam et Ève avaient-ils un nombril? Ce n’est pas spécifié.
1:29 – Premier régime végétarien. Adam et Ève n’ont droit qu’à la verdure et aux fruits. Il en va de même pour les animaux en 1:30 (“je donne toute herbe verte pour nourriture”). Le texte donne pourtant l’impression que toutes les espèces sont déjà créées; il doit donc y avoir des carnivores. Les lions de l’époque avaient-ils une dentition d’herbivore? Dieu seul le sait.
4:2 – Les premières professions? On désigne souvent la prostitution comme étant “la plus ancienne profession”. Pourtant, si on prend le terme “profession” au sens large, comme désignant toute occupation dont on peut tirer ses moyens d’existence, alors les premières professions seraient celles de berger et de laboureur, exercées respectivement par Abel et Caïn. Leurs parents n’ont aucune profession explicite. Avant eux, il n’y avait que le Grand Barbu qui, par définition, n’a pas à se soucier de ses moyens d’existence. Ses occupations successives seraient plutôt des hobbies, disons. On le voit d’abord Créateur. En 2:21, il s’improvise chirurgien: “Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.” Anesthésie, ablation, sutures, tout y est. Peu après l’incident du fruit défendu, il se fait tailleur: “L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.” (3:21). En 6:14-16, il s’impose à Noé comme ingénieur naval: “Voici comment tu la feras: l’arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.” Peu importe à quel métier il s’adonne, il se montre décisif et catégorique.
4:9 – Première réplique insolente servie au Grand Barbu: “suis-je le gardien de mon frère?”. Caïn le regrette en 4:13.
4:19 – Le premier bigame (“Lémec prit deux femmes: le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.”)
6:6 – Le Grand Barbu regrette d’avoir créé l’homme. S’ensuit le Déluge.
8:7 – Premier corbeau (dans un bête rôle de figurant)
8:8 – Première colombe (qui vole la vedette au corbeau)
9:21 – Première beuverie documentée. Noé, ayant planté de la vigne dans le verset précédent, s’empresse d’en profiter (“Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.”). Son fils Cham le surprend dans cet état.
9:24 – Premier lendemain de veille, avec la mauvaise humeur qui s’y rattache. Noé maudit le fils de Cham sans qu’on sache trop pourquoi. (The Straight Dope a tenté de faire la lumière sur cette sombre affaire.)
C’est à peu près ici que j’ai terminé ma lecture, la période post-Déluge m’intéressant moins, sans compter qu’on trouve au chapitre suivant une autre de ces longues énumérations généalogiques qu’affectionnait l’auteur. Celles-ci ont au moins l’avantage d’offrir des repères concrets, dont la durée de vie de personnages importants. C’est à partir de ce genre de données que l’archevêque James Ussher (1581-1656) a pu calculer l’âge de la Terre pour établir que la Création aurait débuté le 23 octobre 4004 av. J-C. La Création partagerait donc son anniversaire de naissance avec… attendez que je vérifie… “Weird” Al Yankovic.
Sur ce, il est grand temps que je retourne à mes recherches.
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